|
|
В конце июня Федеральный суд Германии признал возможной так называемую пассивную эвтаназию - прекращение поддерживающей терапии или отключение неизлечимого больного от аппарата жизнеобеспечения. Это решение стало рубежным в дискуссии о том, где грань между уважением к воле больного и убийством. Возможна ли подобная практика в России? Ситуацию комментируют хосписный врач Елизавета Глинка, священник Андрей Лоргус и доцент юридического факультета МГУ Олег Васильев.
|
|
 |
Оценка истории России в ХХ веке вызывает острые дискуссии. Советский период не до конца осмыслен и отношение к нему остается болезненным. На вопрос «Что, на Ваш взгляд, главное в трезвом отношении к периоду российской истории 1920-х-1980-х гг и проявлениям советского в сегодняшнем дне?» отвечают писатель Алексей Варламов, театровед Борис Любимов, журналист Константин Эггерт, протоиерей Павел Великанов и протоиерей Игорь Пчелинцев.
|
|
|
Игумен Филипп (Симонов), заведующий кафедрой истории Церкви исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, размышляет о возможности объективного отношения к советскому прошлому.
|
|
|
Мы продолжаем дискуссию об оценке истории России в XX веке. На вопрос «что главное в трезвом отношении к периоду российской истории 1920-х-1980-х гг и проявлениям советского в сегодняшнем дне?» отвечает историк и телеведущий Феликс Разумовский.
|
|
|
Выставка "Двоесловие", закончившая свою работу в минувшие выходные, включала в себя не только демонстрацию работ современных художников, но и программу, способствующую развитию диалога между церковной общественностью и современными художниками. Сегодня мы публикуем материалы круглого стола "Церковь и современное искусство: возможен ли диалог". В обсуждении приняли участие священники, искусствоведы, художники и журналисты.
|
|
|
С древних времен в праздник Благовещения символом распространения радостной вести и скорого рождения Спасителя были птицы. Рядом со зданием МГУ на Моховой уже третий год по старой русской традиции дети из прихода храма святой мученицы Татианы выпускают стаю голубей…
|
|
|
Если Бог создал человека для счастья, почему нам так сложно быть счастливыми? Если влюбляться так легко и приятно, почему потом все заканчивается болью и разочарованием? Как создать семью на твердом основании любви и веры? Ответы на эти вопросы следует искать в нас самих, считают православные психологи.
|
|
|
Представители ведущих конфессий поделились с«ТД» сомнениями относительно введения курса духовно-нравственного воспитания. "Религиозное воспитание ребенок может получить только в семье", - полагают одни. "Кем будут т.н. "светские" педагоги: верующими или атеистами?" - недоумевают другие."Различия в вероисповедании не станут поводом к детским конфликтам - уверены третьи, - ведь главное - написать хороший учебник".
|
|
|
Возрастет ли преступность из-за финансового кризиса? Каждый ли способен стать агрессором? Нуждаются ли готовящиеся стать священниками в психологической экспертизе? Отвечает православный психолог Наталья Лазько.
|
|
|
Сообщения о том, что какой-либо душевнобольной человек расстрелял пару десятков мирных граждан в современных СМИ не редкость. Действительно ли мы живем в эпоху глубочайшего кризиса человечности или это только иллюзия? На вопросы «Татьянина Дня» отвечает православный психолог Наталья Лазько.
|
|
|
До 7 июня в Государственном музее изобразительных искусств продлится выставка шедевра Тициана «Портрет неизвестного с серыми глазами». Картина привезена в Москву из Палаццо Питти (Флоренция). «Выставку одного портрета» комментирует искусствовед, старший научный сотрудник ГМИИ им. Пушкина Татьяна Ильинична Прилуцкая.
|
|
|
На днях телезрители увидели давно любимые фильмы о войне в цвете. О том, чем было вызвано такое решение руководителей телевидения и насколько оно оправдано, а также о современном прочтении военной темы в нашем кинематографе, «Татьянин день» побеседовал с известными киноведами.
|
|
|
В Москве очень дорого жить. В Китае все гораздо дешевле. Поэтому в Москве мы считаемся бедными студентами, а в Китае - очень богатыми. Еще бы, ведь мы учимся за границей... Продолжение беседы с китайским студентом.
|
|
|
Студент журфака МГУ китаец Фэй, читая надпись в метро: «Россия для русских», пугается агрессивного настроя авторов. Однако именно здесь Фэй и другие будущие китайские журналисты получают образование, а значит и путевку в безбедную жизнь в Поднебесной.
|
|
|
Некоторым вопрос о «родине», казался по меньшей мере странным и непонятным - зачем спрашивать о том, что настолько очевидно? Но порой складывалось ощущение, что многие, отвечая мне на вопросы, впервые разговаривали с собой на эту тему.
|
|
|
«Татьянин день» решил выяснить, как это чувство родины переживает поколение нынешних студентов. Мы задали им несколько простых вопросов, но ответы получили совсем небанальные.
|
|
|
В продолжение нашего исследования о том, какими видятся студенты обслуживающему персоналу Университета, так сказать, "взгляд с изнанки": библиотечные "ангелы-книгохранители", "уютные" гардеробщицы делятся своими переживаниями, рассказывают истории.
|
|
|
Часто ли мы задаем себе вопрос, что думают и чувствуют все те, кто трудятся в университете, забирая наши куртки, выдавая нам книги, те, кто заботятся о нашем пропитании? Итак, «Татьянин День» решил взглянуть на студентов глазами университетского персонала. С изнанки курток, так сказать.
|
|
|
Будни студента хаотичны и непредсказуемы. Несколько суток могут слиться в одни, если ты не спишь ночи подряд в подготовке к экзамену. А полтора часа могут показаться вечностью, если это скучнейшая лекция по какому угодно предмету.
|
|
|
Всплеск интереса к теме «Конца света» начался с истории тридцати пяти сидельцев в Пензенской области. В ожидании Судного дня они спрятались в лесной землянке в ноябре прошлого года и угрожали сжечь себя, если их попытаются вытащить оттуда силой. Ожиданий «Конца» и ожидавших было немало. Расписание у всех всегда разное…
|
|
|
|
| Фотоленты |
Начало учебного года в гимназии святителя Василия Великого
|
|
|
|
|
