|
|
| Автор |
|
Елена Дятлова
|
 |
| Путевой журнал |
Главная проблема отдаленных епархий - нужда в людях, готовых принять священство. В Якутии много храмов, но за пределами Якутска - ни одного батюшки. Именно этой проблеме в основном посвящено продолжение рассуждений отца Максима Козлова.
|
|
 |
| Путевой журнал |
Воспоминаниями и размышлениями о миссионерской работе в Якутской епархии поделился с ТД настоятель храма св. мц. Татианы прот. Максим Козлов. Путешествие в этот раз было более чем специфическим...
|
|
 |
| Личный опыт |
И хотя якуты предупреждали нас, что "дух алмаза" губителен для людей, но пока можно видеть лишь его положительное влияние: несмотря на то, что разработка месторождения еще не началась, храм у поселка уже есть.
|
|
 |
| История |
Алексей Константинович Светозарский, профессор Московской духовной академии: Не совсем корректно полагать, что Сталин испугался, вспомнил всех святых и дал в годы войны свободу Церкви. Уж больно большая получается инерция. Испугаться он мог в 41 году, а в 43 году он был уверен, что Советский Союз войну выиграет. Историческая встреча произошла уже после Курской битвы, так что вопросов уже никаких быть не могло.
|
|
 |
| Путевой журнал |
Продолжение рассказа о «русском» Париже: Александро-Невском кафедральном храме, его прихожанах-эмигрантах, Свято-Сергиевском подворье и православном богословском институте, первой богословской школе за границей. Епископ Вениамин (Федченков), профессоры о. Сергий Булгаков и Г. В. Флоровский, архимандрит Киприан (Керн) и многие другие.
|
|
 |
| Путевой журнал |
Продолжение рассказа о Париже, его святой покровительнице - святой Женевьеве - ставшей "родной" и для русских "парижан"; о пригороде французской столицы - Сент-Женевьев-дю-Буа, где русские эмигранты обретали покой среди "своих".
|
|
 |
| Путевой журнал |
Еще в детстве, начитавшись романов Дюма и Гюго, я хотела хоть одним глазком взглянуть на улицы, по которым бегали мушкетеры и гвардейцы кардинала. Со временем интересы менялись, и Париж в моем воображении приобрел новые черты...
|
|
 |
| История |
Сомневаются: да называть ли её революцией? Если даже к 9 марта, как мы уже видим, на своих просторах, в своих массах Россия ещё не пережила Февраля, не осуществляла его сама, но повсюду уже узнала о нём с опозданием, а где и с большим, узнала как о постороннем свершившемся факте. Ни в необъятной российской провинции, ни в Действующей Армии никакого Февраля в феврале не произошло, ни народ, ни цвет армии не участвовали в том — а значит, нигде, кроме Петрограда, не было предрасположения к восстанию? Февральская революция произошла как бы НЕ В РОССИИ, но в Петрограде, потом и в Москве ЗА Россию, вместо неё, а всей России объявили готовый результат. Если б революция была стихийной и всенародной — она происходила бы повсюду. Разве Государю было неизбежно отрекаться? Разве потому он отрёкся, что революция быстро и сильно раскатилась по стране?
|
|
 |
| История |
Никак бы не отговориться, что Февральская революция грянула неожиданно... Монархисты в эмиграции потом десятилетиями твердили, что все предали несчастного Государя и он остался один как перст... Но чего ж тогда, правда, стоила эта власть, если никто не пытался её защищать?...Кто же мог ожидать, кто же бы взялся предсказать, что самая мощная империя Мiра рухнет с такой непостижимой быстротой? Столетиями стоять скалой — и рухнуть в три дня? Даже в два: днём 1 марта ещё никто и не предлагал Государю отрекаться днём 3 марта отрёкся уже не только Николай II, но и вся династия.
|
|
 |
| Обозреватель |
Мы продолжаем публикацию статей о египетском христианстве. Почему? Да потому, что христианский Египет нам ближе, чем кажется. Атоний Великий, Пахомий Великий… (а почему, кстати «Великие»?), монофизиты и несторианцы, Вселенские соборы – все это мы справедливо считаем частью нашей православной истории, а ведь это история чисто египетская…По крайней мере, территориально. А коптские иконы – всегда пронзительно, по-детски радостные! А сами копты – «островок христианства в океане ислама», и так силен этот океан, что трудно коптам найти работу кроме мусорщика или уборщицы…
|
|
 |
| Обозреватель |
Египет: популярные курорты Шарм-эль-Шейха и Хургады, бесконечные династии фараонов, папирусы, пирамиды и... колыбель христианства. Именно египтянам посчастливилось видеть Христа ребенком, слышать проповедь апостола Марка, положить начало пустынничеству, просиять сонмом мучеников за веру... И эту веру сохранить до наших дней, такой же пламенной и искренней.
|
|
 |
| Календарь |
Как самому младшему, епископу Афанасию досталось место за печкой – другого не было. Владыка этим не смутился и в шутку прозвал себя «епископом Запечским». Позже ему удалось пристроиться получше. Вечерами архиепископ Фаддей и владыка Афанасий вместе работали над составлением службы Всем святым.
|
|
 |
| Календарь |
Как самому младшему, епископу Афанасию досталось место за печкой – другого не было. Владыка этим не смутился и в шутку прозвал себя «епископом Запечским». Позже ему удалось пристроиться получше. Вечерами архиепископ Фаддей и владыка Афанасий вместе работали над составлением службы Всем святым.
|
|
 |
Путешествие на СинайРазговорчивый и улыбающийся гид («Есть улыбка – есть экскурсия») на ломаном русском языке рассказывает историю пророка Моисея: «Увидел пророк горящее дерево, дерево горело-горело и не сгорело… И Моисей услышал голос Аллаха…» – ничтоже сумняшеся заявляет нам гид Ахмед (мусульманин).
|
|
 |
Обзор православных сайтов с Владиславом ПетрушкоНастоящего православного информационного агентства в масштабе всей Русской Православной Церкви до сих пор так и не создано, и едва ли в ближайшее время такое агентство возникнет. Сейчас мы вынуждены доверять светским агентствам, но даже ИТАР-ТАСС, РИА «Новости», Интерфакс и другие, освещая церковную жизнь, допускают ошибки. Иногда информация бывает подана так, что становится понятно: журналист не понимает специфики церковной жизни, а потому дает ее искаженную картину. Так что мы стараемся тщательно редактировать буквально каждую новость, иначе есть риск повторить за светскими журналистами ляпсусы типа: «Епископ ушел на покой и постригся в монахи».
|
|
 |
Интервью с прот. Валерьяном Кречетововым – настоятелем Покровского храма с. Акулово Одинцовского района Московской областОдин брат спрашивает другого: «Когда ты пришел в монастырь, как ты себя чувствовал?» – «Я смотрел на всех, как на ангелов!» – «А теперь? (прошло уже два года)» – «Теперь я смотрю на всех, как на демонов». Вот с этим часто можно сравнить неофитство.
|
|
 |
Юбилей храма стал хорошим поводом собраться за праздничным столом с людьми, стоявшими у истоков. Сидели в библиотеке, пили чай и вспоминали, как все начиналось.
|
|
 |
| Древо разума |
В современном обществе бытует мнение, что среди серьезных ученых нет и не может быть искренне верующих христиан, ведь «наука доказала, что Бога нет! Наука рождалась, преодолевая яростное сопротивление церковных схоластов».
|
|
 |
| № 2 (56) |
«Христианству нельзя научиться, его можно выстрадать», — считает о. Андрей Воронин, выпускник географического факультета МГУ, директор Ковалевского детдома под Нерехтой, в Костромской области. В 2001 году группа его воспитанников, в возрасте от 9 до 14 лет, впервые поднялась на Эльбрус, часть из них взошла на Западную вершину (5642 м). О. Андрей отказался вносить рекорд в «Книгу рекордов Гиннеса» — его целью было «увидеть детей в условиях высокогорья». А дети в горах — психически больные, забитые жизнью волчата — расцветали буквально на глазах. Потом они рисовали акварели и писали стихи… А фильм про восхождение - «Флаг на вершине» - получил приз на фестивале горных и приключенческих фильмов «Вертикаль». Данное интервью с о. Андреем было взято незадолго до повторного восхождения на Эльбрус. Его главным событием стало совершение Божественной Литургии в день Преображения Господня, 19 августа 2004г., на восточной вершине Эльбруса.
|
|
 |
|
| Вопросы настоятелю |
Можно ли нам, двум студентам, обвенчаться без регистрации, чтобы не потерять льготы? |
Мы не можем завести ребенка уже больше двух лет. Что нам делать? |
Можно ли мне стать крестной дочери друга, который уже крестил моего сына, если мы с мужем еще не расписаны? |
Под каким именем я могу покрестить дочь Арину, рожденную 25 декабря? |
Запрещает или нет Церковь занятия биолокацией (лозоходством)? |
Нужно ли нам разрешение на венчание, если мой муж был венчан с первой женой, а свидетельство о разводе есть только от второй жены, с которой он венчан не был? |
Какой перевод псалма 90 самый правильный? Не еретики ли проповедуют на сайте "Вопросы и ответы из Библии? |
Может ли одиночество быть наказанием за грехи? |
Как быть, если из уважения к супруге не могу развестись, но есть другая женщина? |
Можно ли читать духовную литературу в туалете? |
|
|
|
|
|
|
|