Библиотека Великого поста

Московский Митрополит Филарет (Дроздов) пользовался таким авторитетом, что современники называли его Митрополитом Всероссийским. Благодаря его трудам сегодня мы имеем возможность читать Библию не только на церковнославянском, но и на русском языке. Накануне дня памяти святителя Филарета Московского предлагаем вам вкратце вспомнить биографию этого удивительного человека.

Если рассказ о первой части жизни преподобной Марии Египетской нам понятен - в той или иной мере мы находим сопричастность греху и в своем опыте - то рассказ о второй части ее жития не находит отклика и опоры в нашей собственной жизни. Она не просто пошла в ближайший храм, не просто рассказала на исповеди о том, как провела годы юности. Она изменила всю свою жизнь.

В Пассию включается Акафист Страстям Христовым. Устав же знает в Великий пост только один Акафист - Богородице, который был прочитан и пропет в храмах на утрени пятой субботы, то есть вчера вечером. Не ради ли акафиста включена Пассия в современное богослужение? Современный исследователь отмечает необычайную популярность акафистов в России - как среди мирян, так и среди духовенства; количество их уже приблизилось к 600.

Сегодня во многих храмах будет служиться четвертая - последняя - Пассия. Во многих, но не во всех. Где-то Пассии служатся не по воскресеньям, где-то четвертая прошла на прошлой неделе, а где-то их не служат вообще. Этой службы нет в Уставе, она составлена сравнительно поздно, и многие считают, что песнопения Страстной Седмицы, из которых она составлена, задолго до Страстной неуместны. Мы предлагаем вам сравнить мнения об этом богослужении.

Сейчас мы обратим свой мысленный взор к третьей части молитвы преподобного Ефрема Сирина, о которой мы говорили с вами в прошлое и позапрошлое воскресения. В третьей части этой молитвы есть два утверждения, две просьбы. Первое утверждение очень и очень значимо. Мы обращаемся к Богу, называя его Господом, т. е. Господином и Царём.

Великий пост, как известно, является особым периодом жизни как для каждого отдельно взятого христианина, так и для Церкви в целом. Своеобразие святой Четыредесятницы особенно ясно бросается в глаза в храме, где с первого же дня поста богослужение совершается иначе, нежели в прочие дни года. Разительное отличие великопостного богослужения заключается не только и в его существенной продолжительности, особых напевах, но и в том, что многие привычные элементы богослужения видоизменяются почти до неузнаваемости. Особое место в этой метаморфозе занимает изменение порядка исполнения Священного Писания.

Память Креста Господня отмечается в Церкви несколько раз в году - в том числе на Крестовоздвижение, на праздник Изнесения древ Честнаго Креста 14 августа, на Крестопоклонной неделе. О том, чем различаются эти праздники по смыслу, и как среди них выделено центральное Крестопоклонное воскресение Великого поста, рассказывает настоятель домового храма при МГУ протоиерей Максим Козлов.

Мы публикуем слово протоиерея Максима Козлова о второй части молитвы преподобного Ефрема Сирина: "Сейчас, дорогие братья и сёстры, мы продолжим с вами рассмотрение молитвы преподобного Ефрема Сирина и обратим наши размышления ко второй части этой молитвы: «Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему». Четыре добродетели или четыре свойства, о которых говорится в этой части молитвы, во-первых, есть свойства богоуподобления".

Святитель Григорий в XIV столетии словом, делом и жизнью боролся за богословские идеи, к которым пришел от непосредственного молитвенного опыта. Он показывает, что дар Божий, благодать Святого Духа, есть не какой-то Божий дар, сотворенный ради нашего утешения, а есть Сам Бог. Святитель Григорий утверждал возможность для человека, идущего путем подвига, встретиться не только с дарами Божиими, но и с Самим Богом Живым. О житии и учении святителя Григория Паламы рассказывает настоятель университетского храма протоиерей Максим Козлов.

Покаянная молитва, принадлежащая по преданию преподобному Ефрему Сирину, особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Великого поста. В три воскресенья Четыредесятницы мы опубликуем размышления настоятеля храма при Университете протоиерея Максима Козлова о трех частях этой молитвы. "Праздность может проявляться в состояниях, о которых дальше говорится в молитве преподобного Ефрема. Она может разрешаться либо в уныние, либо в любоначалие... Празднословие уводит нас от осознания того, что стоит за словом и за выражаемым этим словом понятием. И это, действительно, страшно..."

В неделю Торжества Православия - первое воскресенье Великого поста - мы предлагаем Вам видеозапись рассказа настоятеля домового храма святой мученицы Татианы при МГУ протоиерея Максима Козлова об этом празднике.

Первое воскресение Великого поста называется на протяжении уже более 1000 лет Неделей Торжества Православия. Событие это имело начало в конкретных фактах истории Церкви, но, конечно же, выходит за пределы просто исторического воспоминания того, что совершилось в IX веке от Рождества Христова, когда после вторичного её подъёма ересь иконоборчества была окончательно побеждена. И в знак торжества Православия, истинной веры над всеми заблуждениями был установлен этот чин – чин Недели Торжества Православия.

В субботу первой недели Великого поста воспоминается великомученик Феодор Тирон, во времена Юлиана Отступника избавивший постившихся христиан от оскверненной пищи. В память об этом сегодня, накануне субботы, в Церкви освящается и вкушается коливо. Мы предлагаем вам вспомнить и подвиг мученика Феодора Тирона, и рецепты колива.

В Великом Покаянном каноне есть слова: «Из Ветхого Завета всех я привел тебе в пример, душа...». После этой фразы поэт покаяния переходит к Новому Завету, прибегая уже к иным образам, побуждает душу человека к покаянию: искушение Христа в пустыне, притчи о мытаре и фарисее, о потерянной драхме, история Закхея мытаря.

В среду первой недели Великого поста совершается первая в году Литургия преждеосвященных даров, совершено особенное богослужение. Историю и смысл этой службы глубоко, но просто изложил протопресвитер Александр Шмеман в книге "Великий пост", отрывок из которой мы публикуем вместе с записями ключевых песнопений этой литургии.

"Келья преподобного Сергия", как любят именовать Московские духовные школы их обитатели, имеет много интересных, складывавшихся годами, традиций. О том, почему студентам разрешается в Великий Пост вкушать рыбу и обязательно ли для них чтение иноческого правила, рассказал священник Антоний Борисов, заместитель проректора по научно-богословской работе МДА.

Пение канона прп. Андрея Критского направлено на пробуждение нашей души от сна греха. Творец канона приводит на память лица и события из библейской истории начиная от сотворения Адама и применяет их к нравственному состоянию и потребностям души, извлекая обличения, угрозы, утешения, предостережения и наставления.

Великий пост есть приготовление к важнейшим и конечным вещам — жизнь, смерть, Суд и Воскресение. После конца земной жизни каждый из нас узнает о себе правду, возможно, неожиданную: душа общества может оказаться просто пустословом, внимательный воспитатель своих детей – мелким домашним тираном… Великий пост — это возможность увидеть себя настоящего и вернуться к стремлению к Богу. Мы предлагаем вам проповедь протоиерея Максима Козлова перед Чином прощения обид.

Если мы придем в храм вечером в один из первых четырех дней Великого поста, многих поразит необычная картина: в церкви темно, люди стоят с горящими свечами, звучит строгий и торжественный голос священника... Это читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.

Каждый из нас когда-то, восприняв на себя имя христианина, дал обещание быть верным воином Христа, Бога нашего. Сегодня, вступая в Великий пост, мы можем взвесить, не было ли наше обещание пустыми словами. Сегодня - день, когда дошло до дела, когда мы должны правильно расположить себя. Мы публикуем проповедь настоятеля храма мученицы Татианы после чина прощения обид в Прощеное воскресенье.