Вопросы настоятелю / Рождение детей

Уважаемая Ольга, благоразумно супругам и молиться о ниспослании чада. Специальных чинопоследований для этого в церковных богослужебных книгах нет. Очень важно не столько искать конкретный молитвенный текст, сколько пытаться с теплотой, доверием и искренностью обращаться к тем, кого мы просим. В довольно большом количестве молитвословов есть собрания всяких, в основном позднейших текстов о том, как правильно молиться матери о зачатии ребенка. Но все это достаточно поздние и не очень авторитетные с точки зрения церковной древности молитвословия. Молиться Матронушке о ниспослании ребенка - хорошо и добро. Также можно читать на протяжении определенного времени то или иное последование, канон молебный ко Пресвятой Богородице, или полюбившийся Вам акафист, или молитву «Богородице Дево, радуйся» сколько-то раз в день, сколько Вам по силам, а потом своими словами просить Спасителя и Божию Матерь, чтобы они даровали Вашей семье ребеночка.

У нас в России есть особо чтимый образ Пресвятой Богородицы — Феодоровская икона; многие из молившихся перед ней о рождении ребенка получали благодатную помощь.

Скажем и вот еще о чем. Отсутствие в семье детей – не обязательно наказание, иногда это милость. В жизни каждого человека бывают обстоятельства, которые мы не можем оценить до конца исходя из того ракурса, который доступен для нас в нашей земной действительности. Не все и не всегда становится для нас очевидным здесь, на земле, как пишет апостол Павел, «мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу…» (1 Кор. 13:12). Многое станет ясно лишь потом, за пределами земного бытия. Для Василия III, например, отсутствие детей было милостью. Иногда то, что чисто по-человечески кажется горем, с точки зрения вечности оказывается благом. Даже переживаемая как трагедия смерть ребенка в младенчестве на путях Промысла Божия может явиться благом, ибо мы не знаем, кем бы стал этот ребенок, достигнув взрослого возраста. Если речь идет о бесчадии, которое попускается Богом как крест, как испытание семьи, то, конечно, само по себе отсутствие детей, невозможность чадородия – не есть основание для разрушения семьи. Семья может жить полнотой жизни во Христе и без детей. Да, со своими особенностями, со своими скорбями, но это может быть полная и глубоко верующая семья.Трудно нам бывает понять и принять бесплодие в браке, но если мы верующие люди, если мы на Бога возлагаем упование, если мы знаем, что ничего случайного не бывает, то не будем пытаться идти теми путями, которые духовно, нравственно, по вере и о совести недопустимы для православного человека.

Выход же, наряду с попытками медицинского лечения и молитвами перед теми или иными святынями христианского мира, может состоять еще и в том, чтобы постараться расширить свое сердце для одного из тех столь многочисленных ныне детей, которые при живых родителях родительской заботы и семейного тепла лишены. Если сердце наше просит того, чтобы обнять маленького человека, прижать его, согреть его любовью, не надо забывать, что таких детей множество в нашем отечестве. Можно спросить себя: не к тому ли я и призвана, чтобы хотя бы одного, двоих, троих из них вырвать из той колеи, которая вряд ли сулит им светлое будущее?