Откуда нам известно, что святые слышат нас, когда мы обращаемся к ним в своих молитвах?
Уважаемый Павел, то, что святые слышат наши молитвы, известно из Священного Писания. В Новом Завете Евангелист Лука свидетельствует, что они (т. е. святые) слышат нас, ибо равны ангелам: "бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся" (Лк. 15, 10). Души убиенных за слово Божие знали о земных делах: "доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?" (Откр. 6, 10). Уж если богатый грешник в притче (Лк. 16, 28) беспокоился о судьбе своих живых братьев, не тем ли паче праведники и после смерти молятся за нас? "Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия (смерти - прим.) всегда приводили это на память" (2 Петр. 1, 15). "Я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас" (1 Цар. 12, 23). К ним не грех обращаться: "Раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас..." (Иов 42, 8). "Ибо он (Авраам - прим.) пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив..." (Быт. 20, 7). "И двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых", "и вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога" (Откр. 5, 8; 8, 4).
Предлагаю Вам также ответ на сходный вопрос: Зачем молиться разным святым, если можно молиться Богу и Богородице?
