Возможно ли младенца покрестить и одновременно провести обряд дачи второго имени, который проводит мулла в мечети?
Уважаемая Ирина, Таинство Крещения совершается не с целью некоей магической защиты человека, Крещение - Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. В Крещении человек очищается от первородного греха - греха прародителей, сообщаемого ему через рождение. Во время Таинства Крещения человек исповедует свою веру в Святую Троицу. Если это младенец, то исповедование веры совершают восприемники (крестные) младенца. На родителях младенца и его восприемниках лежит святая обязанность научить младенца истинной вере, помочь ему стать достойным членом Церкви Христовой.
После исповедания православной веры, православный христианин не может исповедать еще веру в нечто или кого-то, будь то чудо-дерево, человек со сверхъестественными способностями или Аллах у мусульман. Вспомните первую заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20, 3).
Бог христиан и Аллах у мусульман - это не одно и тоже Лицо. У христиан Бог – это Святая Троица, «Бог один по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух.(…) Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий предвечно рождается от Отца; Святой Дух предвечно исходит от Отца» (свт.Филарет. Пространный христианский Катехизис). Аллах мусульман один, не рождён и не рождал. Мы веруем в Христа как воплотившегося Сына Божия, Спасителя человеческого рода, а мусульмане это отвергают.
Крестить младенца, заведомо зная, что он будет жить в семье нехристианской или не полностью христианской, можно в том случае, если оетц-мусульманин свидетельствует с достаточной степенью достоверности, что не будет препятствовать христианскому воспитанию ребенка. Покрестить и бросить или покрестить и знать, что дальше ребенок будет воспитываться в полном отрыве от Церкви, было бы неправильно. Я думаю, перед отцом ребенка важно поставить вопрос именно так: если он согласен, что все Крещением не ограничится и Вы, параллельно воцерковляясь сама, изучая основы того мировоззрения, к которому себя относите, будете воспитывать ребенка христианином, водить его в храм, причащать, тогда крестить можно и должно. В противном случае, если Вы сама не собираетесь его воспитывать в вере, а только ждете от Крещения магической "защиты", то лучше сначала определиться со своим мировоззрением, а потом еще раз подумать.
