(празд. 21 мая, 23 июня, 26 авг.), самая ранняя из известных сохранившихся чудотворных икон Др. Руси
  • Тихвинской иконы Божией Матери (1383). Прп. Давида Солунского (ок. 540). Свт. Дионисия, архиеп. Суздальского (1385). Обретение мощей прп. Тихона Луховского, Костромского (1569). Перенесение мощей прп. Нила Столобенского (1995). Прп. Иоанна, еп. Готфского (VIII). Сщмч. Георгия Степанюка пресвитера (1918). Нямецкой (1399), Седмиезерной (XVII) и Лиддской (Римской) (I) икон Божией Матери.

  • Прп. Сампсона странноприимца (ок. 530). Прав. Иоанны мироносицы (I). Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского (1998). Прп. Серапиона Кожеезерского (1611). Прп. Севира пресвитера (VI). Прп. Георгия Иверского, Святогорца (1065) (Груз.). Прп. Мартина Туровского (после 1146). Сщмчч. Григория Никольского, Александра Сидорова и Владимира Сергеева пресвитеров (1918); сщмч. Петра Остроумова пресвитера (1939).

  • Перенесение мощей мчч. бессребреников и чудотворцев Кира и Иоанна (412). Прпп. Сергия и Германа Валаамских, чудотворцев (ок. 1353). Прп. Ксенофонта Робейского (1262). Прп. Павла врача. Сщмч. Василия Ситникова диакона (1918); прмц. Севастианы Агеевой-Зуевой (1938); сщмч. Григория Самарина диакона (1940). Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VIII).

  • Неделя 5-я по Пятидесятнице. Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (67). Свт. Григория, митр. Ираклийского (1925). Прп. Паисия Святогорца (1994). Прмчч. Неофита, Ионы, Неофита, Ионы и Парфения Липсийских (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 27 июня). Касперовской иконы Божией Матери (1853–1855).

Их обнаружили во время реставрационных работ в Зале Константина в Апостольском дворце

  • 0
  • 22 мая
  • 3 фото
Фотоархив
  • Постоянный автор «ТД» публицист Андрей Мановцев поднял острые вопросы о последнем российском императоре. Был ли он выдающимся монархом? Кто ответственен за ошибки и неудачи во время его правления? Можно ли почитать Николая II как страстотерпца, но критически оценивать его политику? Своим мнением делится доцент кафедры истории России XIX века — начала XX века исторического факультета МГУ Фёдор Гайда.

  • Мнение парализует стремление к правде. Так мнение о Пушкине как о «гуляке праздном» парализует возможность задуматься о его пути: от «свободы» к монархизму, от безверия к «Отцам пустынникам». Так мнение о Сталине как о «масштабной личности» и великом организаторе мешает видеть в нем злодея, хоть «великого организатора». Так мнение о Николае II как о «несправившемся» царе заслоняет возможность увидеть в нем предстоятеля за Россию.

  • Часто в церкви на священника сваливается ряд обязанностей, к которым он не готов и которыми даже, по сути, не должен заниматься. Например, лечить психически нездоровых людей (ими занимается психиатр), или помогать человеку преодолевать страхи, комплексы, неуверенность в себе. Священник поможет в духовных вопросах, откроет путь к Богу, подскажет меру поста, молитвы, духовного чтения. Но часто духовные вопросы тесно переплетены с душевными: как общаться с ближними, чтобы их не задеть, как дать отпор обидчику (и всегда ли его нужно давать?). В таких ситуациях начинается путаница: кто поможет, к кому обращаться? Объясняет психолог и журналист Евгения Новосельцева.

    Форумы