Почему мы чтим не субботу, а воскресенье?
Четвертая заповедь гласит: «Чти субботу». Почему мы чтим не субботу, а воскресенье?
Уважаемый Виктор, ответ на Ваш вопрос содержится в «Православном катехизисе» свт. Филарета Московского, где этой теме посвящено несколько пунктов:
«О четвертой заповеди.
532. Седьмой, а не другой день недели полагается посвящать Богу потому, что Бог в шесть дней сотворил мир, а в седьмой почил от дел творения.
533. Суббота в Церкви христианской не празднуется как большой праздник. Однако в память о сотворении мира и в продолжение первоначального празднования отличается от прочих дней освобождением от поста.
534. В христианской Церкви… празднуется… через каждые шесть дней седьмой, только не последний из семи дней, или субботний, а первый день каждой седмицы, или воскресный.
535. День воскресный празднуется с самого времени воскресения Христова.
536. …В книге Деяний апостольских упоминается о собрании учеников, то есть христиан, во едину от суббот, то есть в первый день недели, или в воскресный, для преломления хлеба (Деян. 20:7), то есть для совершения Таинства Причащения. У апостола и евангелиста Иоанна в Апокалипсисе также упоминается день недельный, или воскресный (Апок. 1:10).
537. Под наименованием седьмого дня, или субботы, в Ветхозаветной Церкви подразумевались и другие дни, установленные для празднования или для поста, например, праздник Пасхи, день очищения; так и в христианской Церкви следует соблюдать, кроме воскресного дня, и другие во славу Божию и в честь Пресвятой Богородицы и прочих святых установленные праздники и посты (Православное исповедание, ч. 3, вопрос 60; ч. 1, вопрос 88)».
